Het was bij een klein meer dat in de Rieselfelder van Münster ligt. Ik stond in een observatiehut en aan de ene kant van de hut was niet veel te zien, dus keek ik aan de andere kant naar het genoemde meertje. Daar zwommen een paar eenden en er zaten ook een paar aalscholvers op een paar kleinere boomstammen die in het water lagen. Ze droogden hun verenkleed in de ochtendzon en maakten zich daarbij grondig schoon. Ze hebben deze tijd nodig omdat ze geen vetklier op hun stuit hebben, zoals eenden en ganzen bijvoorbeeld, die hun verenkleed steeds weer invetten zodat het waterafstotend blijft. Aalscholvers kunnen dat niet – ze zouden na enige tijd in het water moeten zinken en verdrinken als ze hun verenkleed niet steeds weer zouden drogen.
Als ze daar dus zitten en hun verenkleed verzorgen en drogen, zitten ze op ruime afstand van elkaar. Plotseling kwam er nog een aalscholver aanvliegen om ook zijn verenkleed te drogen, maar hij ging duidelijk te dicht bij een soortgenoot zitten. En uit het niets ontstond er een heftige ruzie tussen de twee vogels!
De vroomste mens
Er is een Duits gezegde dat zegt dat zelfs de vroomste mens niet in vrede kan leven als het zijn slechte buurman niet bevalt! Ook de Bijbel spreekt duidelijke taal over mensen die voortdurend ruzie maken – in Spreuken zegt Salomo in hoofdstuk 22, vers 24 + 25: “Ga niet om met een opvliegend man, en laat u niet in met een driftig iemand, anders raakt u gewend aan zijn paden en haalt u een valstrik over uzelf.”
De term “een boze” betekent zoveel als “bezitter of heer van de woede” – vreemd, nietwaar? De bezitter of heer van iets zou dat iets toch eigenlijk ook moeten beheersen – zo zou ik het in ieder geval begrijpen. Maar de betekenis van dit woord duidt er duidelijk op dat deze bezitter wordt overweldigd door zijn woede. In Spreuken hoofdstuk 27 vers 4 zegt Salomo dat “Woede en een overmaat aan toorn zijn wreedheden”
Snel opgewonden
Iemand die ‘snel opgewonden raakt’ – ook deze uitdrukking heeft verschillende betekenissen, namelijk: opwinding, woede, boosheid, grimmigheid en giftigheid! Het verwijst naar de woede-uitbarsting bij het horen van nieuws of het zien van een daad – het ergste is dat zulke woede schade aanricht! Net zoals gif nooit zonder effect blijft, zal ook zulke woede nooit zonder negatief effect blijven op de mensen die ermee in aanraking komen! Dat geldt zowel voor de boze zelf als voor degene die aan deze woede wordt blootgesteld.
Terwijl ik deze regels schrijf, moet ik denken aan een gebeurtenis uit het leven van David: deze is te lezen in 1 Samuël 25! Het gaat over een ontmoeting met de Kalebiet Nabal. David was met zijn getrouwen op de vlucht voor Saul en zij hadden de mensen van Nabal niet aangevallen of anderszins lastiggevallen, maar “zij waren een muur rondom de kudden en herders van Nabal, zowel ’s nachts als overdag, al die dagen dat wij (= de kudden en herders van Nabal) in hun nabijheid waren en de schapen lieten grazen” (1 Samuël 25:16). Daarom vroeg David Nabal nu om proviand voor zijn mannen en voor zichzelf – en werd hij op ruwe wijze afgewezen. Alleen de wijsheid en de snelle reactie van Nabals vrouw Abigaïl voorkwamen erger! Ze pakte snel een behoorlijk “voedselpakket” in op een ezel en kwam daarmee net op tijd David tegemoet, want die was in zijn (gerechtvaardigde) teleurstelling al op weg om alle mannelijke leven op Nabals landgoed uit te roeien.
Een opmerkelijke tip
Ik weet niet of David aan deze gebeurtenis dacht toen hij Psalm 37 schreef, maar in vers 8 geeft hij een opmerkelijke tip: “Laat de woede varen en laat de grimmigheid varen! Wees niet verontwaardigd! Het leidt alleen maar tot kwaad.”
Zijn zoon Salomo gaat in het vers uit Spreuken 22 zelfs zo ver dat hij ernstig waarschuwt om je niet in te laten met boze en prikkelbare mensen, “anders raakt u gewend aan zijn paden en haalt u een valstrik over uzelf.”
Dwaasheid
Ik denk dat Abigaïl ook hier een goed voorbeeld is! Ze kon het huwelijk met Nabal nauwelijks ontlopen, want vrouwen werden in die tijd meestal uitgehuwelijkt. Maar ze was niet gewend geraakt aan zijn slechte eigenschappen! Als ze David ontmoet, probeert ze de gemoederen te bedaren door eerst de schuld op zich te nemen en vervolgens over haar man te zeggen: “Mijn heer, wees niet boos op deze kwaadaardige man, op Nabal! Want zoals zijn naam is, zo is hij: Nabal is zijn naam en dwaasheid is bij hem.”
Hoe zou het verhaal zijn afgelopen als ze Nabal op zijn pad was gevolgd en ook de boodschappers van David had uitgescholden en weggejaagd? Als ze de dienaar die haar op de hoogte had gebracht van het onmogelijke gedrag van Nabal de mond had gesnoerd? Ze zou haar leven in een val hebben gelokt!
Maar zo kunnen we in deze gebeurtenis een zeer goede illustratie vinden van Spreuken 15 vers 1: “Een zacht antwoord keert woede af, maar een krenkend woord wekt toorn op.”
Woede-uitbarstingen
Tot slot nog een opmerking voor ons christenen: in Galaten 5 vers 20 komt onder de opsomming van de zogenaamde “werken van het vlees” ook de term “woede-uitbarstingen” voor, wat betekent dat ook wij als christenen niet immuun zijn voor deze werken van het vlees! Maar dat betekent niet dat we onvoorwaardelijk aan deze werken van het vlees zijn overgeleverd! God wil en kan in Zijn genade ieder van ons veranderen, als we dat maar willen en God toestaan om aan ons te werken.
Paulus drukt het in zijn brief aan de Efeziërs 4, vers 31 + 32 als volgt uit: ‘Laat alle bitterheid, woede, toorn, geschreeuw en laster van u weggenomen worden, met alle slechtheid, maar wees ten opzichte van elkaar vriendelijk en barmhartig, en vergeef elkaar, zoals ook God in Christus u vergeven heeft.’
Lars Krüger
Lars Krüger woont samen met zijn vrouw in Duitsland en is een groot liefhebber van de natuur. Hij is actief in de plaatselijke evangelische gemeente. Regelmatig is Lars met zijn fotocamera te vinden in de natuurgebieden rond zijn woonplaats. Voor deze site schrijft hij over zijn belevenissen en ervaringen en trekt hij mooie parallellen met gedeelten uit de Bijbel. Vertaling: redactie christelijknieuws.nl.
